Kurban eti, derisi, bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir?
Kurban eti, derisi, bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir?
Ziyaretçi
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
KURBAN
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Kurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıKurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).14 Şubat 2015 - 08:05:10
Misafir KullanıcıKurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).14 Şubat 2015 - 08:05:10
Son Sorular:
2963 Gün 23 Saat 26 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3533 Gün 13 Saat 37 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3564 Gün 4 Saat 19 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3574 Gün 2 Saat 0 dk. önce soruldu
cansu sordu
3577 Gün 21 Saat 19 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3585 Gün 20 Saat 25 dk. önce soruldu
emre sordu
3588 Gün 22 Saat 10 dk. önce soruldu
berkay sordu
3592 Gün 16 Saat 28 dk. önce soruldu
ali sordu
3595 Gün 0 Saat 10 dk. önce soruldu
canan sordu
3595 Gün 6 Saat 39 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3599 Gün 16 Saat 22 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3606 Gün 23 Saat 35 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3611 Gün 20 Saat 16 dk. önce soruldu
hakan sordu
3615 Gün 20 Saat 52 dk. önce soruldu
arda sordu
3617 Gün 18 Saat 13 dk. önce soruldu
Kerem sordu