Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Ziyaretçi
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Temizlik
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu ?
Standart Sorularda Ara
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu .
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
TAHARET TEMİZLİK
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıNamaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).14 Şubat 2015 - 08:10:09
Son Sorular:
3022 Gün 15 Saat 34 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3592 Gün 5 Saat 45 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3622 Gün 20 Saat 27 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3632 Gün 18 Saat 9 dk. önce soruldu
cansu sordu
3636 Gün 13 Saat 27 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3644 Gün 12 Saat 33 dk. önce soruldu
emre sordu
3647 Gün 14 Saat 19 dk. önce soruldu
berkay sordu
3651 Gün 8 Saat 37 dk. önce soruldu
ali sordu
3653 Gün 16 Saat 18 dk. önce soruldu
canan sordu
3653 Gün 22 Saat 48 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3658 Gün 8 Saat 30 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3665 Gün 15 Saat 43 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3670 Gün 12 Saat 24 dk. önce soruldu
hakan sordu
3674 Gün 13 Saat 0 dk. önce soruldu
arda sordu
3676 Gün 10 Saat 21 dk. önce soruldu
Kerem sordu