Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Ziyaretçi
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Temizlik
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu ?
Standart Sorularda Ara
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu .
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
TAHARET TEMİZLİK
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıNamaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).14 Şubat 2015 - 08:10:09
Son Sorular:
2779 Gün 4 Saat 54 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3348 Gün 19 Saat 5 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3379 Gün 9 Saat 47 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3389 Gün 7 Saat 28 dk. önce soruldu
cansu sordu
3393 Gün 2 Saat 47 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3401 Gün 1 Saat 53 dk. önce soruldu
emre sordu
3404 Gün 3 Saat 38 dk. önce soruldu
berkay sordu
3407 Gün 21 Saat 56 dk. önce soruldu
ali sordu
3410 Gün 5 Saat 38 dk. önce soruldu
canan sordu
3410 Gün 12 Saat 7 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3414 Gün 21 Saat 50 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3422 Gün 5 Saat 3 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3427 Gün 1 Saat 44 dk. önce soruldu
hakan sordu
3431 Gün 2 Saat 20 dk. önce soruldu
arda sordu
3432 Gün 23 Saat 41 dk. önce soruldu
Kerem sordu