Bayanların kendi aralarında yaptıkları "gün" adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Bayanların kendi aralarında yaptıkları "gün" adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Ziyaretçi
Diyanet Para Ve Altın Caiz
Diyanet: Para ve altın caiz haberi için hemen tıklayın! DİYANET İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, kadınların gün adı altında aralarında yaptıkları toplantılarda para toplayıp kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Güncel Ticarî Meseleler
. kazanmak dinen caiz olur mu? Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Bayanların Kendi Aralarında Yaptıkları Gün Dönüşümlü Olarak
Mumsema Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Din İşleri Yüksek Kurulu Para Yerine Altın Günü Yapın
Bir vatandaşın Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Namazın Kazası Var Mı?
GÜN PARASI Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Tam Metin Pdf
Soruların özü şudur: Kadınların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir? Soruya .
İslam Ticaret Hukuku Sorular
Para peşin, mal vadeli selem olarak yapılan satım akdi caiz midir? Ana Konu:.. Ayrıca mevcut ürünü toplama sırasında hangisinin alıcıya hangisinin satıcıya ait olduğu belli değildir.. Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Resulullaha Salevat Verelim
Bir vatandaşın Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir? sorusunu.
Çeşitli Sual Ve Cevaplar
Paket içinden çıkan malı ve kağıdı götürüp verilecek şeyi almak günah olur mu Sual: Şifa ayetlerini muska yaparak üzerimizde taşımak caiz mi? Çiçeğe verilecek parayı, namaz kılan fakire sadaka vermek daha iyidir. Toplayıp denize atılabilir.. Kadınların el işi yapması, dantel, örgü vs. mubah eğlence olarak caiz mi?
Yahudilik
Muhafazakar ve Reformist Yahudilik daha liberaldir ama aralarındaki fark, Tanrı İsrailoğulları ve onların soyundan gelenler ile bir akit yapmış, Tanrı nın kanunları ve emirleri Tam bir imanla inanırım ki, Adı Kutsal olan Yaradan ın bedeni yoktur ve. Talmud, Mişna ve Gemara adı verilen eserlerin bütününe verilen isimdir.
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Borç verme İslam’da teşvik edilen bir husustur. İnsanların muhtaç olan kişilere borç vermeleri sadaka sevabı olan bir davranıştır (İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, VIII, 382).
Borç vermede önemli olan, borç karşılığında herhangi bir fazlalığın şart koşulmaması, borç verenin ya da alanın zarara uğratılmamasıdır (Kasani, Bedaiu’s-sanai, VII, 394-395).
Kadınlar arasında tertip edilen toplantılarda her bir katılımcının toplanan meblağı dönüşümlü olarak her ay içlerinden birine vermeleri şeklindeki uygulamada bir sakınca yoktur. Çünkü bu, sonuçta bir borç verme işlemidir.
Ancak enflasyonist ortamlarda katılımcılardan bir kısmına sıra gelmesi için beklenmesi gereken süre içinde parada vuku bulacak değer kaybından doğan zararı önlemek için borçlanmanın altın gibi daha az değişken bir değerden olması daha uygun olur. Çünkü paranın değerinin artması halinde sırası önce gelenler; eksilmesi halinde ise sırası sonra gelenler zarara uğramış olacaktır. Değer kaybı durumunda borçların misliyle değil kıymetiyle (borçlanıldığı gündeki alım gücüyle) ödenmesi esastır (Zeylai, Tebyinü’l-Hakaik, IV, 143-144).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıBorç verme İslam’da teşvik edilen bir husustur. İnsanların muhtaç olan kişilere borç vermeleri sadaka sevabı olan bir davranıştır (İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, VIII, 382).
Borç vermede önemli olan, borç karşılığında herhangi bir fazlalığın şart koşulmaması, borç verenin ya da alanın zarara uğratılmamasıdır (Kasani, Bedaiu’s-sanai, VII, 394-395).
Kadınlar arasında tertip edilen toplantılarda her bir katılımcının toplanan meblağı dönüşümlü olarak her ay içlerinden birine vermeleri şeklindeki uygulamada bir sakınca yoktur. Çünkü bu, sonuçta bir borç verme işlemidir.
Ancak enflasyonist ortamlarda katılımcılardan bir kısmına sıra gelmesi için beklenmesi gereken süre içinde parada vuku bulacak değer kaybından doğan zararı önlemek için borçlanmanın altın gibi daha az değişken bir değerden olması daha uygun olur. Çünkü paranın değerinin artması halinde sırası önce gelenler; eksilmesi halinde ise sırası sonra gelenler zarara uğramış olacaktır. Değer kaybı durumunda borçların misliyle değil kıymetiyle (borçlanıldığı gündeki alım gücüyle) ödenmesi esastır (Zeylai, Tebyinü’l-Hakaik, IV, 143-144).14 Şubat 2015 - 08:07:43
Son Sorular:
2955 Gün 17 Saat 23 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3525 Gün 7 Saat 34 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3555 Gün 22 Saat 16 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3565 Gün 19 Saat 58 dk. önce soruldu
cansu sordu
3569 Gün 15 Saat 16 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3577 Gün 14 Saat 22 dk. önce soruldu
emre sordu
3580 Gün 16 Saat 8 dk. önce soruldu
berkay sordu
3584 Gün 10 Saat 26 dk. önce soruldu
ali sordu
3586 Gün 18 Saat 7 dk. önce soruldu
canan sordu
3587 Gün 0 Saat 37 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3591 Gün 10 Saat 19 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3598 Gün 17 Saat 32 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3603 Gün 14 Saat 13 dk. önce soruldu
hakan sordu
3607 Gün 14 Saat 49 dk. önce soruldu
arda sordu
3609 Gün 12 Saat 10 dk. önce soruldu
Kerem sordu