Bayanların kendi aralarında yaptıkları "gün" adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Bayanların kendi aralarında yaptıkları "gün" adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Ziyaretçi
Diyanet Para Ve Altın Caiz
Diyanet: Para ve altın caiz haberi için hemen tıklayın! DİYANET İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, kadınların gün adı altında aralarında yaptıkları toplantılarda para toplayıp kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Güncel Ticarî Meseleler
. kazanmak dinen caiz olur mu? Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Bayanların Kendi Aralarında Yaptıkları Gün Dönüşümlü Olarak
Mumsema Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Din İşleri Yüksek Kurulu Para Yerine Altın Günü Yapın
Bir vatandaşın Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Namazın Kazası Var Mı?
GÜN PARASI Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Tam Metin Pdf
Soruların özü şudur: Kadınların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir? Soruya .
İslam Ticaret Hukuku Sorular
Para peşin, mal vadeli selem olarak yapılan satım akdi caiz midir? Ana Konu:.. Ayrıca mevcut ürünü toplama sırasında hangisinin alıcıya hangisinin satıcıya ait olduğu belli değildir.. Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir?
Resulullaha Salevat Verelim
Bir vatandaşın Bayanların kendi aralarında yaptıkları gün adı verilen toplantılarda topladıkları paraları dönüşümlü olarak almaları caiz midir? sorusunu.
Çeşitli Sual Ve Cevaplar
Paket içinden çıkan malı ve kağıdı götürüp verilecek şeyi almak günah olur mu Sual: Şifa ayetlerini muska yaparak üzerimizde taşımak caiz mi? Çiçeğe verilecek parayı, namaz kılan fakire sadaka vermek daha iyidir. Toplayıp denize atılabilir.. Kadınların el işi yapması, dantel, örgü vs. mubah eğlence olarak caiz mi?
Yahudilik
Muhafazakar ve Reformist Yahudilik daha liberaldir ama aralarındaki fark, Tanrı İsrailoğulları ve onların soyundan gelenler ile bir akit yapmış, Tanrı nın kanunları ve emirleri Tam bir imanla inanırım ki, Adı Kutsal olan Yaradan ın bedeni yoktur ve. Talmud, Mişna ve Gemara adı verilen eserlerin bütününe verilen isimdir.
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Borç verme İslam’da teşvik edilen bir husustur. İnsanların muhtaç olan kişilere borç vermeleri sadaka sevabı olan bir davranıştır (İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, VIII, 382).
Borç vermede önemli olan, borç karşılığında herhangi bir fazlalığın şart koşulmaması, borç verenin ya da alanın zarara uğratılmamasıdır (Kasani, Bedaiu’s-sanai, VII, 394-395).
Kadınlar arasında tertip edilen toplantılarda her bir katılımcının toplanan meblağı dönüşümlü olarak her ay içlerinden birine vermeleri şeklindeki uygulamada bir sakınca yoktur. Çünkü bu, sonuçta bir borç verme işlemidir.
Ancak enflasyonist ortamlarda katılımcılardan bir kısmına sıra gelmesi için beklenmesi gereken süre içinde parada vuku bulacak değer kaybından doğan zararı önlemek için borçlanmanın altın gibi daha az değişken bir değerden olması daha uygun olur. Çünkü paranın değerinin artması halinde sırası önce gelenler; eksilmesi halinde ise sırası sonra gelenler zarara uğramış olacaktır. Değer kaybı durumunda borçların misliyle değil kıymetiyle (borçlanıldığı gündeki alım gücüyle) ödenmesi esastır (Zeylai, Tebyinü’l-Hakaik, IV, 143-144).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıBorç verme İslam’da teşvik edilen bir husustur. İnsanların muhtaç olan kişilere borç vermeleri sadaka sevabı olan bir davranıştır (İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, VIII, 382).
Borç vermede önemli olan, borç karşılığında herhangi bir fazlalığın şart koşulmaması, borç verenin ya da alanın zarara uğratılmamasıdır (Kasani, Bedaiu’s-sanai, VII, 394-395).
Kadınlar arasında tertip edilen toplantılarda her bir katılımcının toplanan meblağı dönüşümlü olarak her ay içlerinden birine vermeleri şeklindeki uygulamada bir sakınca yoktur. Çünkü bu, sonuçta bir borç verme işlemidir.
Ancak enflasyonist ortamlarda katılımcılardan bir kısmına sıra gelmesi için beklenmesi gereken süre içinde parada vuku bulacak değer kaybından doğan zararı önlemek için borçlanmanın altın gibi daha az değişken bir değerden olması daha uygun olur. Çünkü paranın değerinin artması halinde sırası önce gelenler; eksilmesi halinde ise sırası sonra gelenler zarara uğramış olacaktır. Değer kaybı durumunda borçların misliyle değil kıymetiyle (borçlanıldığı gündeki alım gücüyle) ödenmesi esastır (Zeylai, Tebyinü’l-Hakaik, IV, 143-144).14 Şubat 2015 - 08:07:43
Son Sorular:
3022 Gün 12 Saat 27 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3592 Gün 2 Saat 38 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3622 Gün 17 Saat 19 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3632 Gün 15 Saat 1 dk. önce soruldu
cansu sordu
3636 Gün 10 Saat 20 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3644 Gün 9 Saat 25 dk. önce soruldu
emre sordu
3647 Gün 11 Saat 11 dk. önce soruldu
berkay sordu
3651 Gün 5 Saat 29 dk. önce soruldu
ali sordu
3653 Gün 13 Saat 10 dk. önce soruldu
canan sordu
3653 Gün 19 Saat 40 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3658 Gün 5 Saat 22 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3665 Gün 12 Saat 35 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3670 Gün 9 Saat 16 dk. önce soruldu
hakan sordu
3674 Gün 9 Saat 52 dk. önce soruldu
arda sordu
3676 Gün 7 Saat 14 dk. önce soruldu
Kerem sordu