Hacer-i esved’in selamlanması ve öpülmesinin hikmeti nedir?

Misafir KullanıcıHacer-i Esved’i selamlama ve öpmenin meşruiyeti Hz. Peygamber (s.a.s.)’in ve ashab-ı kiramın uygulamalarıyla sabittir ( Buhari, Hac, 60; Müslim, Hac, 249-250).

 

Fıkıh alimleri, bu uygulamalara dayanarak tavaf sırasında Hacer-i Esved’i sünnete uygun şekilde ziyaret etmenin (istilam) ona el ile dokunup öpmenin sünnet olduğu konusunda görüş birliği içindedirler (İbn Rüşd, Bidayetü’l-Müctehid, Mısır, 1975, I, 340; Ceziri, Kitabü’l-Fıkh ala’l-Mezahibi’l-erba’a, I, 580, 582). Hacer-i Esved’i istilam ederken tekbir getirilmesi de aynı gerekçe ile müstehap sayılmıştır (Buhari, Hac, 62).

 

Tavaf esnasında Hacer-i Esved’e dokunulması ve onun öpülmesi yönündeki rivayetlerden, bu taşın kutsallığı sonucunu çıkararak bu uygulamayı bizzat Hacer-i Esved’e karşı bir saygı ifadesi olarak görmek doğru değildir. Hac ibadetindeki birçok şekil ve merasim gibi bunun da Hz. İbrahim’in ve Resul-ü Ekrem’in (s.a.s.) hatırasını canlandırma, haccı önemsemeyi ve Allah’ın bu konudaki emrine boyun eğmeyi vurgulama, kulluk ve itaat gibi ruhi ve deruni halleri, zahiri bazı davranışlarla ifade etme gibi sembolik ve taabbüdi bir anlam taşıdığı söylenebilir. Hacer-i Esved’le ilgili olarak Hz. Ömer’in: "Allah’a andolsunki senin zarar veya fayda vermeyen bir taş olduğunu biliyorum; eğer Rasulüllah’ı (s.a.s.) seni istilam ediyor görmeseydim ben de seni istilam etmezdim." (Buhari, Hac, 57) şeklindeki ifadesi de bu yaklaşımı desteklemektedir.14 Şubat 2015 - 08:05:31